土家風俗之土家山寨有什么獨特之處?

時間: 2016-11-28 15:15     來源:網絡

      導語:提起“山寨”相信很多人腦海里都會浮現這樣的畫面:“青山環繞綠水長流,樹木郁郁蔥蔥,野花五彩斑斕,河水清澈見底,蟲鳴鳥叫不絕于耳”。這難道不是五柳先生筆下的世外桃源嗎?下面,請跟隨小編一起來感受一下,土家族山寨是否也是這般景象吧?今天接下來,就隨著小編一起到土家風俗中具體了解一下吧。

  在沿河土家族自治縣有這樣一個很有特點的典型土家山寨。說它典型,主要是它在400年前就有規劃,是一個有規劃修建的土家山寨。它背靠高山,面向田壩,幾十座木房依山勢從低到高、層遞而建,所有房子,全部坐北朝南,后山叫玉荷樹,前面叫文安壩,山寨左右各有一座小山環抱,右邊叫青龍咀,左邊叫白虎嘴。寨子上的房子分三塊分布,由兩條上寨的路連接,進寨的路只一條,到寨口分叉為二,直通寨頂。兩條路,既要通人畜,還要通水流。多數人家有吊腳樓,外伸式廂房的吊腳樓,單邊的或者雙邊的,雙邊的就是撮箕口房。還有一種吊腳樓,就是廂房連正房的那一間全是吊腳的。正房三間、五間,或者七間,不論大小都是一向。在一個層面上,有單獨一向的,多數為兩向相連的,根據地勢,也有三向、四向房子連在一起的,有的廂房隔著,只街陽臺連接,有的就連成一個院落。每一向房子前面都有院壩,雖然大小不同,但多是由青石鋪就,到秋收時節,這些有石院壩的人家曬谷物就格外的方便。

  大寨四周綠樹環抱,青杠樹、楓樹、茶子樹、桐子樹、皂角樹和柏樹。寨子中上部有幾棵很大的皂角樹和柏樹,下就是趙氏的祖墳。這皂角樹和柏樹寓意深刻,暗合趙氏宗傳長青。其他各家的房前屋后也有零星果樹,橙子樹、桃子樹、梅子樹、板栗樹、李子樹、花紅樹等。寨中的樹,除了皂角和柏樹以外,最有名的還有兩棵樹,一是桂花樹,就在一大戶人家的院壩邊,主人專門壘了一個三尺高的土臺。樹不算高,六七米,但很蓬勃,特別是花很香,八九月間,十里以外也能聞到它的香味。另一棵樹是寨口的那棵刺檬,象一把傘蓋,寨里人認為那是他們的“防火傘”,有了它,寨上就不會有火災。

  寨上的水井很多,大的有四口,大院壩、彎里、上寨和坡頂上;小的就多了,很多人家側后都有一口小井,豐水年成,他們是不別出門去挑水的。雨水和生活污水排放,主要靠與兩條主道一致的排水溝,左邊一條水溝與路同行,或者共用,或者分左右,或者人走上,水走下。右邊一條分成兩段,一段與主干道一干一濕,另一段則轉彎向了山腳,形成另一名小水溝,繞一段路后又合進來。兩條水溝常年有水,有時還發出嘩嘩的流水聲,每天傍晚牛羊歸圈前都會飲足而還。如果天旱,寨上的人們則可以去寨外的大水井或壩中的涼水井擔水。

  由于柴方水圓,寨上的房子越修越多,越修越密,人也越來越多,人們就叫它大寨巷(當地人讀hang)。大寨巷在清朝和民國曾經開過市,每逢農歷的四、九趕集,后因厘金(稅、費)太高而散場。相傳,因寨上的房子屋角對屋角,上下巷子可以不濕腳。常有過門兩三個月的新媳婦找不著自己的家門,進了寨就只好拉著自家的牛尾巴才不會走到別家去。也因為房屋太密,不知發生過多少次火災,使大寨時興時衰。

  當然由于人口的急劇增加和森林的損壞,以及公路從寨前通過,大寨巷正改變著模樣。不過,依山就勢的建筑、近水而居的選擇和數百年前就有規劃的山寨特點,只能象上寨巷子的石梯一樣,越踩越光滑,呈現出一種特有的光亮。

 土家族的民居,因地域、環境和主家財力、喜好不同而千姿百態,斑斕紛呈。
      小結:透過上面文章字里行間的描寫,我們可以真切到底感受到土家山寨,人與自然和諧相處的美好畫面。這種依山就勢、近水而居的建筑風格讓人欽佩和向往,而且修建風格也體現出土家山寨人的勤勞和智慧。遠離喧囂,歸隱山寨也不失為一種愜意的生活方式!

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